רש"י על יומא לח.

בסירוגין - אם לא שכב אחריו ראשי תיבות עד סוף המקרא ואת כי שטית ואחריו ראשי תיבות עד סוף המקרא יתן ה' אותך ואחריו ראשי תיבות עד סוף המקרא ובאו המים ואחריו ראשי תיבות (אם שכב ואת כי שטית):

להביא דלתות - לשער המזרח של העזרה ושל נחושת היו:

נחשול - סערה:

והטילוה לים - להקל לספינה:

וכרכה - חבקה:

לנמלה - פורט"ו מקום שהספינות נמשכות שם ליבשה:

רהיטנו - לשון דלת שהוא רץ ונועל רץ ופותח:

אלא ברית ים - כאילו כרתו ברית זו עם זו ויש אומרים בריית ים:

נשתנו - כשהעשירו:

קלניתא - מזוקקת וכן שם מין נחושת והוא נחושת קלל:

מתני' בן לוי - כלומר מן הלוים:

פרק - הכרעת קול נעימה:

על מעשה הכתב - קושר ד' קולמוסין בד' אצבעותיו וכותב שם בן ארבע אותיות כאחד:

גמ' לרדות - מן התנור:

שהללו - שבאו מן אלכסנדריא לפי שלא יודעים לרדות מן התנור שלא יהא נשבר לפי שהוא עשוי כמין תיבה פרוצה כמין ספינה היו יראים לדבקם מבפנים לתנור ואופין אותן מבחוץ:

כפלו להם שכרם - מתרומת הלשכה: ועל דבר זה מזכירים אותם לשבח שמעולם כו':

לפטם - לכתוש הסמנין ולערבם יפה כמו שנאמר (שמות ל) ממולח:

להעלות עשן - שלא היו מכירין בעשב שהוא מעלה את העשן זוקף ומתמר כמקל:

מיעט כבודם - בחורבן ביתו:

מעלה עשן - עשב שהוא מעלה עשן ראיתי כנגדי:

מגילת סמנין - שכתובין בה שמות סמני הקטורת:

מכאן אמר בן עזאי - ממעשה בית גרמו ובית אבטינס שבקשו חכמים לדחותם ממקומם ולא יכלו:

בשמך יקראוך - לא ידאג אדם לומר פלוני יקפח פרנסתי כי על כרחך בשם יקראוך לבא ולשוב במקומך: