רש"י על נחמיה י

ובכל זאת. ובכל הרעה הזאת הבאה עלינו אנחנו כורתים אמנה להקב"ה להאמין ולבטוח בו:

וכותבים. ואנחנו כותבים בספר לקבל מלכותו עלינו למען תהיה לנו לעדות:

ועל החתום. שרוב גדולים וחשובים שבנו חתומים על ספר קבלת המצות להיות לנו לעדות:

ועל החתומים. עתה מונה והולך החתומים בספר לעדות קבול המצות:

נחמיה התרשתא. שם אחד הוא וזהו שפירשתי (עזרא ב') דהתרשתא הוא נחמיה ולמה נקרא שמו התרשתא שהתירו לו חכמים לשתות יין נסך לפי שהיה משקה למלך:

וכל הנבדל. הם הגרים שנבדלו מתורת העכו"ם להיות דבוקים ומחוברים אל תורתו של הקדוש ברוך הוא ולשמור מצותיו:

על אחיהם. עם אחיהם:

אדיריהם. גדולים שבהם:

המקחות. הסחורות:

שבר. תבואה כמו בשבר אשר הם שוברים (בראשית מ"ו):

וביום קדש. של י"ט:

ונטוש את השנה השביעית. כענין שנאמר והשביעית תשמטנה ונטשתה (שמות כג):

ומשא כל יד. השמטת מלוה בשביעית:

וכל מלאכת בית אלהינו. לעשות מן הכסף:

הפלנו. כמה יביא כל אחד:

קרבן העצים. תקרובת של עצי המערכה למזבח:

לבית אבותינו. שהיא בית קדושת אבותינו:

ובכורי כל פרי כל עץ. בכורי של כל פרי האילן הם מדברי חכמים:

נביא לכהנים אל לשכות. כי שם היו רגילים:

המעשרים בכל ערי עבודתנו. שנוטלים מעשרותיה' בכל ערי ישראל:

בעשר. ל' בעשור:

את מעשר המעשר. שהיו הלוים מעשרים מעשר מן המעשר ומביאים אותו לכהנים שלא היו עוזבים את בית המקדש: