רש"י על כתובות קיא:
Rashi on Kesubos 111b (Rashi on Ketubot 111b) · רש"י על כתובות · free full Hebrew text
A commentary on כתובות קיא: (Kesubos 111b).
Open in the reader →שאין בה סמיכה - כמו במטות או בקתדראות יש סמיכה בספסלין וכסאות אין סמיכה:
אין מרביעין עליה לא סוס ולא חמור - מספקא ליה אי חוששין לזרע האב אי לא הלכך אפי' היא בת חמורה נקבה אין מרביעין עליה חמור שמא חוששין לזרע האב ונמצא מרביע כלאים ורבנן פליגי ליה ואמרי אין חוששין לזרע האב ואם בת סוסיא היא מרביעין עליה סוס ואם בת חמורה היא מרביעין עליה חמור הכי איתא בפרק אותו ואת בנו:
רפאים בל יקומו - מרפה עצמו מדברי תורה:
וארץ רפאים תפיל - וארץ לרפאים תפיל:
מצאתי להם תקנה - יהנו לתלמידי חכמים מנכסיהם:
העושה פרקמטיא - מתעסק בממון ת"ח כדי להגיע לידם שכר והם פנויין לעסוק בתורה ע"י אלו וכתיב חיים כולכם היום ע"י דיבוקן של תלמידי חכמים יזכו לחיות:
גלוסקאות וכלי מילת - דרוש פסת בר לשון פיסת היד שהיא רחבה וחטה רחבה לא משכחת אלא פת אפויה וכלי מילת דרוש פסת ל' כתונת פסים:
קינן בלפת - ניקב בו עד שעשה לידתו בתוכו ואעפ"כ שקלו את המותר ששים ליטרין:
והיינו עולים בסולם - ללקט עליו העליונים:
ודם ענב תשתה - מתוך הענבה תשתהו ולא תצטרך לדורכו:
אין לך כל אילן סרק - שלא יעשה פרי:
אין בו יין - אין בו ליחלוח בפרי:
סותה - לשון הסתה שהיין מסית את השכור:
רמוז לי בעיניך - ותתרגם לשון שחוק ומחוך חוך לי בעינים שלך וטוב לי מיין כשתראני פנים צהובות ושוחקות:
ואחוי לי שיניך - אף זו לשון שחוק שהשוחק שיניו נגלין:
דלית - כרם המודל על גבי כלונסות טריליא"ה בלע"ז:
הוה עבדא טפי - שהרי ראית שבכל יום היין מתמעט מן האשכולות וזהו עונש הבטול: