רש"י על ברכות נו:

שיראי דמלכא – מעילים של מלך:

דאצטליק – נחלק לב' ודוגמתו בהעור והרוטב (דף קכד.) דצלקי מצלק:

יעצו עליך רעה – והם הלחיים פה שיעץ עליך רעה:

חרון אף – ניכר בחוטם שמתחמם ומוציא הבל על כן הוא קרוי חרון אף:

לא תצטרך למעשה ידיך – שתתעשר:

באדרותא מיתת – בכבוד ובהדר תמות:

אמו בעל – דומיא דשמן שהוא בתוך הזית השקה את אמו:

קטיף לי כוכבא – עקרתי כוכב בחלום:

גנבת – שנמשלו לכוכבים:

טונא דאסא – טולא דאסא:

נערה המאורסה – היו רגילין לעשות לה חופה של הדס בכניסתה לחופה וקורין לה הינומא כדאמרינן בכתובות (דף טו:) שיצאתה בהינומא וראשה פרוע:

שכבי משלחת – מתים הפשטת:

אם כן – דלית לך התם נכסי ואבוך לא שכיב התם:

קפא – דאמרי לך היא כשורא שבלשון פרס ויון קורין לכשורא קפא:

דיקא – הוא עשרה שבלשון יוני קורין לעשרה דיקא והכי אמרי לך יש לך ממון בקורה עשירית:

דריש עשרה – קורה שבראש עשרה:

שלש שלומות הם – שלש חלומות המבשרים שלום:

ופרשו כאשר בסיר – אלמא פורענותא היא:

ובכל קנינך – לשון מרובה הוא אף קנים הרבה קנה של בינה הוא:

קרא קורא קירא קניא – קרא דלעת כדאמרינן לקמן הרואה דלועין בחלום ירא שמים הוא לשון דלו עיני למרום (ישעיהו ל״ח:י״ד):

קורא – רך הגדל בענפי הדקל בכל שנה כדרך שאר אילנות ולשנה שניה הוא מתקשה ונעשה עץ:

קירא – שעוה:

קניא – קנה:

האוכל מבשרו – בחלום:

בין ברדוף – כשהוא רץ:

גם עלה – קרוב לנוטריקון של גמל:

פלא נעשה לו – כמו שנעשה לפינחס כדאמרינן בסנהדרין (דף פב:):