רש"י על עבודה זרה יח.

להתלמד עבד כדתניא כו' - ומיהו הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערה (יבמות דף קכא:) ואפילו להתלמד יש לחוש לכבוד הרב וקרא דלא תלמד לעשות במילי אחרניתא תוקמה כמו נטיעת קישואין דסנהדרין (דף סח.) ודמות צורת לבנה דר"ג (ר"ה דף כד.):

בקובה - אהל זונות כדכתיב (במדבר כה) אל הקובה:

דקדקה - לפסוע פסיעות נאות וכתיב (תהילים מ״ה:י״ד) כל כבודה בת מלך פנימה:

שאדם דש בעקביו - דקדוק פסיעות כי הכא. ל"א שאדם דורסן ברגליו שאין חשובין בעיניו כלום:

על כל דרכי - אפילו דקדוק פסיעות:

שאתה יושב ועוסק בתורה - והם גזרו על כך:

דבר של טעם - שהחריבה את ביתו והרגה את חסידיו ועדיין קיימת:

כלום מעשה בא לידך - ואשמע איך היית נוהג:

מעות של פורים - שהנחתים לסעודת פורים נתחלפו לי וחלקתים לעניים וסבור הייתי שארנקי של צדקה היא ולא נפרעתי מארנקי של צדקה:

מחלקך יהא חלקי - הואיל והיית וותרן בממונך:

אראך בכך - כלומר זו היא שכרה של תורה:

קלצטונירי - ממונה עליו:

תרקבא - תרי וקב חצי סאה דינרי זהובים:

נקט נפשיה כחד פרשא - התקין ענייני לבושו כאחד מן הפרשים:

דשתנא אנא - דרך נשים לי:

מתרחנא מרתח - כלומר אמתין לך עד שיפסוק ליך ודוגמתו בב"ק בפרק מרובה (בבא קמא דף פ:) מאן תרח נתרח שמואל:

פלגא פלח - את השלטון בכל עת שיעליל עליך פייסהו בממון:

וכי שלמי - כשיכלו הדינרין ממאי פלחנא: