רשב"ם על בראשית מד

הבקר אור - האיר, כמו: ראו נא כי אורו עיני לשעבר. וכן: מה טובו אוהליך יעקב.

יצאו את העיר - כמו: עברו וסבו את העיר. וכן: כצאתי את העיר. כמו: בני יצאוני יצאו ממני.

והוא נחש ינחש בו - יש לומר שהיה מראה עצמו לעיניהם כיודע עניינים על ידי קסם ונחש. ויש מפרשים: חכם כמותי ינחש על ידי הכוס מי גנבו ממני, לפי שכתוב לפנינו כי נחש ינחש איש אשר כמוני ואין כתוב שם ינחש בו.

כדבריכם כן הוא - שהרי כולכם שותפים וכן מנהג סוחרים ללקות זה על זה, אבל איני חפץ אלא הוא לבדו יהיה לי עבד.

איש אשר כמוני - כי דרך השרים לקסום קסם כמו שמצינו כי עמד מלך בבל על אם הדרך לקסום קסם והנני יודע מי גונב ממוני.

כי כמוך כפרעה - הרי אתה כמלך ויראתי מחרון אפך.

אדני שאל - אתה גרמת לנו להביאו הנה וחולין הוא לך לעכבו.

ואשימה עיני עליו - אפילו פשע גנאי הוא למושל הארץ להכרית דבריו.

ועזב את אביו ומת - אביו ימות.

ונפשו קשורה בנפשו - אביו. ולכך בראותו כי אין הנער ומת.

כי עבדך - לכך אני מדבר יותר מכל אחי. ואהיה עבד תחתיו.