רשב"ם על דברים כט

עד היום הזה - אע"פ שראיתם מעשיו הגדולים.

אתם נצבים היום כלכם - כדכתיב לעיל: ויקרא משה אל כל ישראל וגו'.

למען ספות הרוה - המזיד, שמתוך שובע הוא חוטא.

הצמאה - לתאבון, שאינו רשע כעושה להכעיס מתוך שובע.

כי בשרירות לבי - אלא בשרירות.

כי אז יעשן - לא יאבה סלוח לו, אלא אז יעשן.

על אשר עזבו - ולא יאמרו מבלי יכולת ה' כמו שפרשתי אצל: ואתפלל אל ה' ואומר וגו' בפ' עקב תשמעון.

הנסתרות לה' אלהינו - כבר פירשתים אצל הארורים על הנסתרות (כי) הנסתרים היו הברכות והקללות, שאין הדבר ליענש ביד בית דין אלא ביד הקב"ה.

לנו ולבנינו - לעשות דיני עונשין על פי עדים.