רש"ש על סוכה ח.

גמרא מכדי כמה מרובע יתר על העיגול רביע בשיתסר סגי. לפי' התוס' דקושיית מכדי כו' קאי על השטח לא על ההיקף כפרש"י קשה דתהוי סגי בהקף פחות מי"ד מעט כמבואר ליודע מעט בחכמת החשבון וצ"ל דמאי דאמר בשיתסר סגי ר"ל השטח וההיקף באמת לא יהיה רק י"ד וכמש"כ אך לפ"ז לא יהיה דומה לאינך פירכי דקאי אהיקף:

שם מי סברת כו' תלתא גברי בתרתי אמתי יתבי כו'. עי' מהרש"א מש"כ בשם יש מקשים כו' ל"י מדוע לא מקשו דנימא דסגי בי"ו כמכדי השני וזה לא יתורץ בתירוץ הא' שלו ומה שהקשה דנימא ד' גברי בג"א יתבי כו' נ"ל דלק"מ דל"ל יותר מב' שיעורים א' כשיושבים מורווחים כדרך הארץ אז יכיל מקום א' אמה ואם דחוקין מקומו ד"ט כדאשכחן האי שיעורא במת שלם בפ"ג דאהלות מ"ו ופ"ז מ"ג וכן בפ"כ דכלים מ"ז דרוחב ד' ראוי לשכיבה ע"ש ומצינו עוד שיעור ג"ט בעירובין ה' גבי מבוי שנפרץ מצידו ע"ש ובפרש"י אבל להרבות עוד בשיעורים אין לנו ונכון בס"ד:

שם א"ל רב אסי לרב אשי כו'. עי' בגליון בשם מ"א וכ"כ המהרש"א בכתובות (כג) דמצינו רב אסי בתראה לבתר אביי ורבא וע"ע שם (ח) רב אסי איקלע לרב אשי כו':

תד"ה כמה. דטבלא כו' על שלש חוט של י"ב כו'. כצ"ל: