רש"ש על סוכה מג.

גמרא אלא ראשון דאיתי' מה"ת בגבולין ל"ג בהו. ר"ל בלולב ושופר:

תד"ה ויעבירנו וטעם זה לא יתכן דגבי העברה נמי כו'. וי"ל כוונת רש"י דמשום העברה יתחייב בכ"מ שיעמוד לפוש ויעביר משם והלאה ד"א משא"כ משום הוצאה אינו אלא אם יעמוד ברה"י והוא כעין שכתבתי לעיל: