רש"ש על סוכה כא.

רש"י ד"ה בשקיפין ומתפרקין ברוח. נראה דמפרש שהוא מלשון שקיפן קידום שבתרגום מקץ (מא ו):

תד"ה ומביאין אע"פ שהיו התינוקות טמאים בנדה כו'. כצ"ל:

תד"ה שדעתו קסבר ר"י אוהל זרוק שמיה אוהל. כן מפורש בהדיא בעירובין (ל ב) ולהמהרש"א אישתמיט זה להכי נדחק לומר דרבא ידע כו'. [ועוד מה יענה לאביי שהרי הוא ודאי לא ידע הברייתא] . ולשנא דהתוס' במש"כ דמשמע אטעיתיה: