רש"ש על סוטה יד:

גמרא דכתיב והגישה אל המזבח. כצ"ל:

רש"י ד"ה הקרב אותה (בסופו). דאין מפסיק כלום כו' פתוח הוא כו' ככל חללו של היכל. משמע דאין נקרא לפני ה' אלא נגד חללו של היכל ושלא יהא מפסיק אפי' האולם. והרי הקרן אינו נגד חללו וגם איכא הפסק כותל אולם. וצ"ל דדוקא אם לא היה כתוב אלא לפני ה' בלבד ה"א שיהא ממש נגד חללו ובלי הפסק. אבל כיון דכתיב ג"כ אל פני המזבח ע"כ גם זה מיקרי לפני ה' וכ"מ בדבריו לקמן:

רד"ה מנחה גופה. אלא יכוף הכלי כו'. לפ"ז לא א"ש כ"כ מאי דקאמר ע"ז מה הקרבה כו' בכלי:

רד"ה סכין. הוי כלי שרת. עי' מה שציינתי לעיל (ו ב):