רש"ש על שבועות מד:

רש"י ד"ה אלא לאו. ואתא ריה"נ כו' כנגד הלואתו לאו אינו משמט כו'. כצ"ל:

תד"ה התקבלת. דעכשיו כו' יותר מי' כו'. וכ"כ בבכורות (נ') אבל בכתובות (צ"ט) ובב"מ שם כתבו י"ב:

בסה"ד שלא היה עולה אותו חסרון אלא פחות כו'. כ"נ דצ"ל: