רש"ש על שבת לז.

גמרא ת"ש כירה כו' סומכין לה ואין מקיימין עליה כו' כצ"ל. וכ"ה בתוספתא ועי' גירסת הרי"ף והרא"ש:

תוס' ד"ה לעולם. לכאורה בפשוט י"ל משום דסתם מתניתין דחררה ע"ג גחלים דלעיל ספ"ק אתיא כחנניא כדאמר לקמן תרוייהו תנינהו כו' ועי' ברא"ש:

תד"ה אא"ב. דבגרופה לא אשכחן שום אמורא דאסר כו'. אבל בתנאי אשכחן ר"מ אליבא דב"ה אולם דבריהם לקמן (לח) ד"ה לא קשים. דדילמא ר' יוסי ס"ל כר"מ: