רש"ש על סנהדרין פה:

גמרא ות"ל דליכא עימור כלל כו' דאוקמא באפי זיקא כו'. ק"ל דבאשה מ"ל עימור ממש וכדא"ר לעיל היא וולדה נגחו. ואולי י"ל כיון דהעימור משמע דבעינן שיהא בו שיווי קצת אפילו לת"ק. ועימור דעובר אין בו שיווי כלל דגם בלעדו היתה האשה עושה מה שעשתה ואולי עוד ביותר:

רש"י ד"ה הגנב. מ"מ וההוא כו' למעוטי גונב עבד. צ"ע דהא לקמן בשמעתין ממעטינן ליה לר"י מן מאחיו ולרבנן מן בני ישראל:

רש"י ד"ה ועדיין ברשות הנגנב כו'. כצ"ל:

רש"י ד"ה פטור. שהרי לא גנבו. צ"ע דבמשנה פי' דמימעיט מן ונמצא בידו ועי' בתוס':