רש"ש על סנהדרין לב:

גמרא כדתניא צדק צדק תרדוף א' לדין וא' לפשרה כיצד כו'. עפירש"י דתרוייהו נפקי מכפל צדק צדק. והנראה דהכיצד מפרש תרווייהון דטעונה ושא"ט דתדחה שא"ט כו' הוא פי' לדין והיו שתיהן כו' הטל פשרה כו' הוא פי' לפשרה ועי' גי' הרי"ף והרא"ש. וכן הרמב"ם בחבורו מביא על הני דיני דכיצד כו' קרא דבצדק תשפוט עמיתך:

שם בזה אח"ז שתיהן עוברות. נל"פ כגון שעתה עומדות במקום מרחב שאם אחת תעמוד במקומה תוכל השניה לעבור בצדה. וכ"כ יתפרש בב' גמלים ורש"י לא פירש כן. גם ל"י מדוע בספינה פי' שתלך אחת אל היבשה ולא פי' שתשב אחור כמו בגמלים:

שם היו שתיהן כו' רחוקות שתיהן טעונות. כ"ה ברי"ף ורא"ש וכצ"ל:

רש"י ד"ה לגולה. לפומבדיתא כו'. וכ"פ בקדושין (עא ב) ועמש"כ שם ולעיל ספ"ק איתא דייני גולה כו' דייני דפומבדיתא כו':

תד"ה היכי (בסופו). פותחין בזכות. כצ"ל: