רש"ש על ראש השנה לב.

גמרא אילימא י"ט שני למימרא דעברוה לאלול כו'. מכאן ק"ל על פי' רש"י בביצה (ס"ד ה) שפי' דאף לאחר תקנת ריב"ז לקבל עה"ח כה"י להיות מונים למועדות מן הראשון כו' אבל מלעשות יו"ט שני לא נעקרה תקנה ראשונה ע"ש וא"כ לא פריך כאן מידי:

גמ' שם ת"ש דתניא אין פותחין כו'. עמש"כ בס"ד בק"א להט"א. ונשמט בסופו ועי' בירושלמי ותמצא כדברי ודלא כש"ק שם:

רש"י ד"ה בני אלים. לישנא דתקיפי כו'. אי' לעיל (יא) שנולדו בו איתני עולם מאי משמע דהאי איתן לישנא דתקיפי הוא כו':

רש"י ד"ה הנך. הנך דהללו אל בקדשו. כצ"ל:

רש"י ד"ה כנגד עשרת הדברות. דכתיב בהו נמי שופר. ל"י מדוע לא פירש כדי להזכיר זכות קבלתנו אותם כדפי' לעיל (ל ב) בד"ה קול ה':

במשנה אין מזכירין זכרון כו'. עי' הגרי"פ ותוי"ט. וכן בגמרא מפרש להו כסדרן: