רש"ש על פסחים צד:

גמרא ובין כל רקיע לרקיע כו'. הנה יש שמוחקין מלת כל כמו שנדפס בגליון ול"נ דכצ"ל וכן כל רקיע ורקיע כו' וכן בין כו':

רש"י ד"ה וכן בין רקיע. וארכו ש"ע כו'. ל"י מדוע לא פירש כפשוטו דרבא אמר דסומכיה דרקיע אלפא פרסי והכא איתא דעביו מהלך ה' מאות שנה וכן נמי מוכח דהיקף חצי הגלגל דהוא ח' פעמים בעביו הוה ד' אלפים שנה והוה תיובתא נמי לגמריה כפי הבנתו בה עמש"כ לעיל בעבר הא':

רש"י ד"ה ומעיינות רותחין. דהיינו אצל המים כו'. נ"ל דצ"ל דהיא (ור"ל החמה) תחת דהיינו:

תוספות ד"ה מה להלן. לא ה"ל לרש"י להזכיר כו'. לכאורה נצרך מאד דאי כפשוטו מנלן דשם הוי פירושו חוץ לירושלים בסמוך דלמא כי ירחק כו' רחוק ממש כמו דס"ל לר"ע במתני' בדרך רחוקה דפסח: