רש"ש על פסחים קיח.

גמרא מהיכן הלל הגדול רב יהודה כו'. כצ"ל:

גמ' קשין מזונותיו ש"א כפלים כו' ובמזונות כתיב בעצבון. וכה"ג דרשו (בחלק קה) בלעם חגר ברגלו א' כו' שפי שמשון בשתי רגליו שנאמר שפיפון (ובב"ב פח ב) קשה עונשן כו' שזה נאמר בהן אל וזה נאמר בהן אלה מכל אלו נראה לכאורה סתירה למש"כ המדקדקים דאותיות האמנתי"ו ניתוספות לפעמים להקטין הענין עי' צה"ת ביו"ד לאותיות:

גמ' שנאמר מהר צועה להפתח. וכתיב בתריה ולא ימות לשחת:

גמ' לא לנו כו' אמר חנניה כו'. עיין (לעיל קיז) רע"א חנניה כו' הם אמרו כו':

ברשב"ם ד"ה ורי"א נשמת. וקבעוהו לאחר הלל הגדול שצריך לאומרו כו'. כצ"ל:

רשב"ם ד"ה המקבל לה"ר. ומאמינו על חבירו ומיהו אע"ג כו'. כצ"ל וכ"ה בע"י: