רש"ש על נדה ט.

גמרא הנח מעל"ע דרבנן. לעיל (ז):

תד"ה קושי. וי"ל דפריך אואב"א כו'. הגהה שבגליון דצ"ל דסמיך טעותא היא. דגי' דפריך היא נאותה טפי:

רש"י ד"ה כדי שיטבול. ולא שיספוג בקינוח. כ"נ דצ"ל כלשון המשנה שם במ"ב:

תד"ה ונוגע טמא. א"נ בטהור שמזין עליו בחנם כו'. עמש"כ ע"ד ביומא שם בס"ד:

תד"ה ועוד (בסופו) . נראה למחוק תיבת טמאה כי קרא דוהאוכל מנבלתה כו' בבהמה טהורה כתיב: