רש"ש על נדה יג.

גמרא ובמטלית לא והתניא כו' ה"נ במטלית עבה. לכאורה מ"מ הא איכא למידק מדקתני צרור וחרס מכלל דמטלית אפי' עבה נמי לא. וי"ל דעבה כיון דקשה היא ממילא ידעינן דלא גרעה מצרור וחרס. ולשון הרי"ף בפ' שמונה שרצים ומטלית עבה ה"ה כחרס ואולי ובמטלית לא הוי סיומא דברייתא ולא מקשה כלל מדיוקא:

שם שנאמר וירע בעיני ה' אשר עשה כו'. כצ"ל ומלת את למחוק:

שם אין זה ילוד אשה. כעין זה בשבת (ד' קיב ב) וש"נ: