גמרא א"ל לא אזהרתך דלא תבדחן. פירוש וא"כ אבדת החטים דלא קיימת התנאין (וכן פירש בח"א) א"ל חיטי דרשינא קא נסיבנא. ור"ל כדאיתא בביצה (כ) ההוא דא"ל הבו ליה ארבע מאה זוזי לפלוני ולינסיב ברתי דאר"פ ארבע מאה שקיל וברתיה כו' אי בעי לא נסיב. אבל גם זה לא היה רק ע"ד בדיחותא דהרי מסיק שם דאי אמר איפכא לא: