רש"ש על מועד קטן יג:

גמרא ואם חושש להן שמא יגנבו מפנן לחצר אחרת כו'. עי' הגרי"פ. וכ"מ להדיא בתוס' שם דל"ג לה:

גמ' שם מחפין אקלושי מעבין אסמוכי. עפרש"י. ולעד"נ דאקלושי הוא כיסוי דק ואסמוכי כיסוי עב כמו בחולין (נה ב) גבי טחול:

גמ' שם דשקיל חלקייהו. עפרש"י. ול"נ דהוא מלשון חלוק כי הקליפה הוה לבוש להגרעין כמו החלוק לאדם וכדאמרי' בכתובות (קיא ב) מה חטה כו' יוצא בכמה לבושין. ועי' תוס' חולין (קיז ב) ד"ה חטה וכן קורין בל"א לקליפת התבואה (העמדי"ל):

גמ' שם חנות פתוחה לסטיו כו'. כה"ג בתענית (יד ב):

רש"י ד"ה כמין כרי. מכנסין אותן ביחד. כצ"ל:

רש"י ד"ה או דלמא. בצנעא מדעתן. כצ"ל:

רש"י ד"ה בתבלין. כגון כרוב וכרישין. כצ"ל וכמו שהועתק בתוס':

רש"י ד"ה מטומאתו לטהרתו. נזיר טמא (הנ"י וכן רש"י שם פי' דמטומאתו לטהרתו לא קאי רק אמצורע. ומדויק בזה דנקיט ל"י דלפרש"י שלפנינו הל"ל בל"ר מטומאתן לטהרתן ועי' במל"מ) כו' ושוב אינו משמר נזרו. אינו מדויק דאפילו בימי טומאתו שסותר את הקודמין ואינן עולין לו כל דיני נזירות עליו. עי' בנזיר (טז ב ויז) רק דגזה"כ הוא שמצוה עליו לגלח ביום הז':