רש״ש על משנה עדיות ג

במשנה מה שהביא התו"ח ראיה לפי' הראב"ד מפ"ג דטהרות מ"ב שגגה היא דהא התם יש ג"כ משקה השמן היוצא מהם אלא דשם טעמא אחרינא דמשקה היוצא מכל פרוד אינו נוגע בפרוד אחר וגם המשקין אינן מתערבין יחד ותיכף הן נשרפין לכן טהור שם לכ"ע:

הרע"ב מפרש אבן השעות קודם ארון של גרוסות ונראה שבכוונה סרסן כדי להסמיך דיני המסמרים יחד עתו"ח ודלא כרל"צ שהגיה בדבריו: