רש"ש על מעילה יח:

גמרא אין לי אלא אוכל. נהנה כו' מנין. כ"נ דצ"ל ולמחוק הו':

שם אי מה חטא כו' פגימתו והנאתו באחד. כ"נ דצ"ל בבי"ת:

רש"י ד"ה ואפי' לזמן מרובה. מנין שמצטרפין ויהא חייב. כצ"ל ומלת הנהנה למחוק:

תד"ה יכול. שאינה פוגמה כו' את בעלה. הגהת הצ"ק אינה מוכרחת:

תד"ה אכילתו. וכדפי' שם בתוספות. כצ"ל וכן בסה"ד: