רש"ש על קידושין כב:

רש"י ד"ה לאוזן מאבראי. לקיים כו' ונתת אזנו בדלת. כצ"ל:

גמרא ר' אסי כו' עד שתהלך לפניו מלא קומתה. בב"ב הגי' ר' אחי ונכון כי ר' אסי לא מצינו בשמות התנאים:

שם ועוד משכבי אשה כתיב הקישה הכתוב שלא כדרכה לכדרכה. כ"נ דצ"ל. אח"ז ראיתי בר"ן שהעתיק כן:

רש"י ד"ה הנדואה. מארץ כוש. כצ"ל וכ"ה בר"ן ולשון רש"י שם מארץ כושים:

רש"י ד"ה שלוף. שיהא נקנה בעבודתו כו'. כ"ה בר"ן: