רש"ש על כתובות עא.

גמרא זוגי זוגי קתני. עירובין (לז):

תד"ה שלא. כי ההיא דשלהי נדרים כו'. לכאורה ל"ד אהדדי דהתם עיקר כוונתו היה שלא לינסב איתתא וזה אפשר לקיים. אבל הכא עיקר כוונתו הוא לאסור עליה שום טעימת כל פרי (דאל"כ ה"ל לאסור עליו הנאת תשמישה בהחלט בלתי התנאי עי' בר"ן נדרים כד ב במשנה) וזה א"א לקיים:

תד"ה א"נ בההיא קאמר שמואל כו'. כן הגיה הב"ח ועי' מהרמ"ש. ודברי מהרש"א בזה מגומגמין:

תד"ה בעניות. וע"כ כו' בנדרה היא כו' דאי כו' ימתין כו'. לכאורה לשמואל תיקשי אף בנדרה היא דכיון דעניות יכולות לסבול י"ב חדש. א"כ גם בלא נתן קצבה תמתין שמא תמצא פתח דהרי לעיל בד"ה שנדרה כתבו בנדר של פירות הוא דוקא משום שאינה יכולה לסבול אפילו יום א'. וסברת מדאישתק מיסנא הוא דסני לי אכתי לא ידעינן: