רש"ש על כתובות לה.

תד"ה ומי איכא. והן עיקר ומותבינן תיובתא מינייהו. ר"ל כדאיתא בחולין (קמא):

תד"ה אף. וקרא דלא תקחו דדרשינן מיניה כו'. כצ"ל:

תד"ה רבא. ורבנן דפליגי עליה כו' דמחייבי ליה בחייבי מיתות ב"ד. כצ"ל:

בסה"ד וא"ת ריו"ח כו' הא ברייתא היא כו'. לכאורה התם דרשינן ליה דהאי ג"כ לתשלומין ורבא אדרבה דריש ליה הכא לפוטרו מן התשלומין: