רש"ש על כתובות קד:

רש"י ד"ה ליהדר לי פירא. דהכי א"ר כו' גבי שומת ב"ד לוקח מאימתי כו'. ברש"י שברי"ף ליתא תיבות לוקח ונכון דבבע"ח מיירי. אולם גם לקמן בד"ה אשקול קרי ליה לוקח:

תד"ה ה"ג. דרבה כו' מיומא דכתיבא כו'. וכ"כ לקמן בד"ז ב"פ. וכן לשון רש"י מיומא דאיכתבא כו'. ואינו מדויק דלרבה הוא דוקא מכי מטא לידה:

תד"ה שני. ואבישלום שם אדם כדכתיב כו'. ר"ת לשיטתו בזבחים (נ) בתד"ה אמר ע"ש ובמש"כ שם. וכן על שכנא הביאו ביומא ובשבת שנמצא שם אדם. אבל במגילה על עופרן לא הביאו שנמצא שם כזה. ועי' מש"כ ביומא שם:

בא"ד וי"מ דתרי שבנא היו דכתיב כו' ולאו מילתא היא כו'. אבל בשבת כתבו זה בשם ר"י ועוד חזקו דבריו ממקרא זה:

בא"ד ואת זקני הכהנים מתכסים כו'. כצ"ל: