רש"ש על גיטין ו.

גמרא והא בבל לצפונה דא"י כו'. כצ"ל בו':

שם מ"ט בשוקייהו טרידי. כה"ג בב"ב (למ"ד):

תד"ה הני. וא"ת לעיל דאמר בגירסייהו טרידי אמאי כו'. לכאורה י"ל אף דבני המקום מכירים חתימת התלמידים מ"מ חתימות רוב בני עירם שאינם תלמידים אינן נודעים להם משא"כ על שוקא באים רוב בני העיר. ומה שאמר בגירסייהו טרידי הוא לטעם למה לא נאמר דהתלמידי' יקיימו חתימת בני עירם כדפרש"י בבני ארדשיר כשהולכין לשוק יקיימוהו:

תד"ה והא רבא. ומשני שאני בני מחוזא דניידי לכך מצריך רבה בר אבוה כו'. דהוא היה ג"כ במחוזא כדמוכח בשבת (נט ב). אבל רב ששת משמע לקמן (יד) דלא הוה במחוזא. והרא"ש לק' בפ' המגרש סי' י"א כתב דבנהרדעא הוה: