רש"ש על גיטין נט.

רש"י ד"ה דכולהו מנינייהו. ואע"ג דסיפי' דקרא כו' בד"נ. הן גם רישא דרישא דקרא לא תהיה אחרי רבים לרעות ג"כ אינו אלא בד"נ וא"כ הוי רישא וסיפא בד"נ דוקא ומציעתא אף בד"מ:

גמרא פשיטא במטלטלין תנן. לכאורה יל"פ דמטלטלין דתנן קאי גם אדברי ת"ק ואתי לאפוקי קרקעות כדפרש"י בד"ה קמ"ל. ואולי משום דא"כ ה"ל למיתני הא דבמטלטלין בדברי הת"ק. ולדעת הראב"ד בפכ"ט מהל' מכירה ה"ב דחרש אפי' בקרקע נמי רומז א"ש בפשיטות:

רש"י ד"ה עד שתות. קנה הקונה ומחזיר אונאה. משמע דאפי' פחות משתות מחזיר אונאה ולא הוי מחילה ועי' בהה"מ שם הל' ח: