רש"ש על גיטין מה.

גמרא פרקא לברתיה בתליסר אלפי ד"ז. אולי גוזמא נקיט עי' ברכות (כ) תד"ה תליסר:

שם בנתיה דר"נ כו' ק"ל לר"ע כתיב כו'. ק"ק מהא דכתובות (סז ב) במעשה דמר עוקבא דא"ל דביתהו שקיל כרעך ואותיב אכרעאי כו':

רש"י ד"ה דליכא אלא חד (בסופו). שמא יקצופו השבאין לייסרן ביסורין. ר"ל על שלא הודיעום שרוצין לברוח. ולכן לא חייש לתקנת השבויים העתידים דבהו ליכא חשש זה רק שמא יתנום בשלשלאות לשמירה יתירה: