רש"ש על גיטין יט:

רש"י ד"ה ממשעבדי. והא דאמרינן בפ"ק כו'. הוא בדף יא:

רש"י ד"ה דחתימו. וישראל עשאוהו. ל"י מה הכריחו לזה וכי גט הוא דליפסול בכתבו פרסי כדלק' (ר"ד כג). ועוד דא"כ מאי פריך והא ל"י למיקרי הא יכול הסופר למיקרינהו. ואף דאמר לעיל ודוקא ר"נ כו' הא משמע לעיל (ט ב) בתד"ה קורין דשנים כשרין אף בשאר אינשי ורש"י נקיט עשאוהו לר"י וזה י"ל דר"ל הסופר והעדים. ועוד מאי פריך והא בעינן כתב שא"י להזדייף ופרש"י לעיל וקלפי פרסיים אינם מעובדים בעפצים. וכיון דישראל כתבו מסתמא כתבו בהכשר:

תד"ה צריכי. וקנסינן לה דאיבעי לה למיהדר כו'. כצ"ל: