רש"ש על עירובין עט:

במשנה וע"י אשתו. מש"כ בתוי"ט ועוד תימה כו' אלא באומר ע"מ שאין לבעליך רשות בהן. לדעתי כיון דהבעל עצמו מזכה על ידה לכל בני המבוי הוה כמו (או עדיף טפי) שאומר ע"מ כו'. וכ"מ מלשון המ"א שס"ו ס"ק י"ז:

תוס' ד"ה ומזכה. קי"ל כריו"ח לגבי שמואל. הוא לעיל מ"ז ב':