רש"ש על עירובין נז:

רש"י ד"ה כל שאילו. והיוצא מא' מהן לילך דרך אחת מחברותיה כו'. משמע דאם הולך ד"מ מא' החיצונות לצד האמצעית אבל לא דרך עליה מודדין לו מן החיצונה וקשה דא"כ לא יהיו התחומין מרובעין ובכולי פרקין משמע דמרובעין בעינן וכיוצא בזה יש לתמוה על הרמ"א בסי' ת"ח ס"א וע"ש במ"א סק"ג ועמש"כ לקמן (נט) בתד"ה למקום:

רש"י (במשנה) ד"ה מבליעו. אם אינו רחב נ' אמה. וכ' התוי"ט דר"ל אם אינו רחב כי אם נ' אמה וכ"מ בסמוך בד"ה וחוזר שכ' שאם היה רחבו כו' יותר מחמשים וכן לקמן (נח ב) ד"ה כמה עומקו כתב דנימא מבליעו כשהוא רחב נ' וכן לשון הגמ' שם אבל לשונו דהכא יש לכאורה לקיים להל"א שפי' בס"פ דלעיל על טועי המדות ועמש"כ שם בס"ד: