רש"ש על עירובין מז:

תד"ה והכלים. ואפי' כו' כגון שהבעלים בעיר אחרת דהשתא לא הוי כרגלי הבעלים. צ"ע (דבביצה ס"ד לט) במשנה ובפוסקים מבואר דכה"ג הוי ג"כ כרגלי הבעלים:

תד"ה דכולה. משמע דל"ח כד"א כו' אלא במוקף מחיצות כו'. כ"מ להדיא (בר"ה כג ב) במשנה בראשונה לא היה זזין משם וכמש"כ בעצמם שם:

בא"ד כדאמר בשבת בתל ונקע. הוא לעיל (טו) ולקמן (נ ב):