רש"ש על עירובין כה:

גמרא ההוא בוסתנא דהוה סמיך לגודא כו'. לפי פשטות הלשון הנל"פ דההוא בוסתנא לא הוי יותר מב"ס או שהיה מוקף לדירה. אך כותל הד' סמכי על גודא דאפדנא. וס"ל לר"פ דאע"ג דמחיצה העומדת מאליה הוה מחיצה. זה גרע דהואיל דבטל העיקר שבעבורו נעשית המחיצה בטלה הטפלה. ע"ד המבואר פרק י"ט דכלים מ"ט:

תוס' ד"ה ההוא (הב'). אלא לחלק הבוסתנא ולמעטה כו'. כצ"ל: