רש"ש על חולין מה.

גמרא ניקבה כנפה מצטרפין לרובה. ולשון הרי"ף כלומר כו' שאין בכ"א מהם כאיסר כו'. ותימה כיון דבאין בהם חסרון מיירי כדמסיק מאי שייטא בהם איסר ששיעורו אינו אלא בחסרון:

רש"י ד"ה מצטרפין הנקבים לרובה. אילו היו כולן מחוברין כו'. משמע להדיא דהשלם שביניהם אין מצטרף. אבל לקמן גבי עוף בנקבים שיש בהם חסרון כתב דגם השלם מצטרף. והטוש"ע כתבו כן גם בבהמה. אמנם דעת הר"ן דגם באין חסרון מצטרף השלם. ולכאורה משמע כן מלישני דר' חלבו ודריב"ל שלא חילקו בין יש בהן חסרון לאין בהן אלא לענין שיעור דאלו לכאיסר ואלו לרובה. אבל לענין צירוף משמע דשוין הן. ודעת הגהת מרדכי בר"פ משמע ג"כ דאין חילוק בין יש בהם חסרון לאין בהן רק דמחלק בין בהמה לעוף ע"ש:

רש"י ד"ה טרפה. ושיעור סמיכת נקבים זל"ז כנפה. והר"ן באר יותר דהיינו שאין בין נקב לנקב כמלא נקב וכ"ה בשו"ע: