רש"ש על חולין קיז.

רש"י ד"ה ומה למדנו. אף כאן אימורין מפורשין כו'. כצ"ל:

רש"י ד"ה אליה. דאלית הכבש קריבה ביה. כצ"ל:

רש"י ד"ה תרומת הדשן. תורם כו' מלא מחתה. עמש"כ ע"ד בפסחים (כו):

תד"ה אמר. ועי"ל כו' אסמכתא בעלמא הוא דהא במעילה כו'. כצ"ל וכן הועתק במהר"ם:

תד"ה הוא. וכה"ג דחיק לאתויי דתקון רבנן בהו מעילה כו'. כצ"ל:

תד"ה אין. דהא דשן אין מועלין בו עד שעת תרומה. תימה דהא מכולה מתניתין דמעילה (ט) מוכח דיש מעילה בדשן עד שתצא לבה"ד ע"ש. ובמעילה (יא) ד"ה אין לא כתבו רק דע"ע תוכיח. שוב מצאתי ביומא בד"ה אין שדחו בעצמן הא דדשן כדכתבינן: