רש"ש על ביצה כ.

גמרא אלא אתיא מבינייא. רש"ל מחק מלת אלא ויש לקיימו ע"פ מש"כ התוס' בשבת (נז סע"א) ע"ש:

שם ת"ר מעשה בהלל הזקן כו'. בציון הגרי"פ צ"ל תוספתא דחגיגה פ"ב:

רש"י ד"ה ב"ש היא הלכך לא דחי סמיכה דידהו יו"ט. עי' גה"ש וכבר קדמו בזה השעה"מ בפ"ג מהל' מעה"ק וע"ש גם ישוב נכון והגה"ש הביא דבריו דשם בפסחים (פט) בעירובין (נ) ופה שכחו:

תד"ה נזיר. וכן בנזיר. נ"ל דמ"מ עולת הנזיר אינו רשאי להביא ממעות מע"ש כדמייתי התוס' ריש מנחות מן הספרי דממעט עולות משום דכתיב ואכלת:

תד"ה למד ותימה דאמר התם וכו'. הוא במנחות (צב):