גמרא רבא אמר חמשה מפקינן מיניה כו'. לכאורה משמע דדוקא אם מחזיר החטים מפקינן מיניה כל החמשה דמעיקרא בתורת רבית קצוצה באו לו כל הה' אבל אם רוצה לקיים המקח א"ח לתת לו רק זוז עי' ברא"ש אבל בטלה דעתי נגד הטוש"ע ע"ש:
משנה מכר לו את שדהו. עי' בתוי"ט דקדוק נכון וכדבריו מוכח להדיא בערכין (ל ב):