רש"ש על בבא מציעא כה.

גמרא הא בכובא וכיתנא כו'. הא דאשתייר כו' הא דא"ל אוגנין כו'. עפרש"י ותוס' ועמש"כ בברכות נ"א ד"ה הא ובהשמטות:

גמ' שם כל שאלו מכניס לה קיסם ביניהם כו'. מלת לה ליתא ברמב"ם ולא בשו"ע ונ"ל דביניהם היינו בין כל שנים מהם ולהנטל כל השלשה צריך ב' קסמים ור"ל דבכה"ג ודאי צריך להכריז ובאינן ניטלין יש מהן שצריך להכריז ויש שא"צ לכן לא נפשטו אינך בעיות והרמב"ם משמע דל"ג פשוט מהא חדא וגריס אר"נ ומלתא באפי נפשה היא ואפילו כסולם לא נפשטה עי' בהגר"א סי' שס"ב ס"ק כ"א בליקוט:

רש"י ד"ה כחצובה. כנגד אויר של שנים. כצ"ל: