רש"ש על בבא קמא נו.

רש"י ד"ה העושה מלאכה ששקל כנגדן כו' ובד"ה פטור דהיזק שא"נ לש"ה. לכאורה תמוה דלמ"ד השא"נ לש"ה אפי' עשה מעשה בגופן נמי פטור כדמוכח (בגיטין נג) ע"ש. אך זה י"ל דאזיל בשטת הרמב"ם בפ"ז מהל' חובל ה"ד ע"ש במ"מ ובמל"מ אולם קשה. א) דאף למ"ד שמיה היזק מיתוקמא בששקל כנגדן. ב) מש"כ והן נפסלין במלאכה הלא זה אין נקרא מלאכה רק דנפסלין מפני היסח הדעת כמבואר שם: