רש"ש על בבא קמא ג.

תד"ה ושן בחיות רעות שדורסות ואוכלות להנאתן. כצ"ל:

תד"ה לא אלא מפקינן מסברא כו' דבעינן רק כדי להמית כו'. כ"נ דצ"ל:

בא"ד דהל"ל כי יפתח איש או כי יכרה כו'. כצ"ל:

בא"ד אלא חד בור למיתה וחד בור לנזקין. ובזה נראה לומר דלהכי כתיב בור הראשון מ"ו דמיירי במיתה דא"ח אלא בבור מלא ושלם דהוא עשרה ובור הב' ח"ו דמיירי לנזקין דחייב אפי' בבור חסר ועי' בשנ"א בהשמטת לקוטיו שכתב כעין זה ע"פ דרשת הגמרא שלנו: