רש"ש על בבא בתרא צו.

ר"ש ד"ה הבודק (בסופו). אבל לרבנן לכתחילה א"מ ואם עשה עשוי. עי' לעיל (פ"ד רע"ב) בתוס':

ר"ש ד"ה חמרא מעילאי עקר. והלכך דין הוא כו'. נראה דצ"ל ודין הוא דבתר טעמא כו':