רש"ש על בבא בתרא עד.

גמרא חזאי דהדרן ליה עקרבי וקיימין כו'. כ"ה בע"י:

שם והוה ליה קרני וחקיק עלייהו כו'. כ"ה שם:

ר"ש ד"ה חוליות. י"ג חוטין כו' במס' מנחות. הוא בדף ל"ט:

ר"ש ד"ה שמעית דקאמרי. שהרי ירדו חיים שאולה. כוונת הקרא הוא דנבלעו בעודם חיים אבל אח"כ ודאי דמתו כי איך יחיו בלא אויר ובלא מזונות ואיך אפשר שיחיו עד הנה. וכן מדכתיב ובני קרח לא מתו משמע דזולתם כולם מתו:

תד"ה פסקי. וההיא דלקמן יצתה ב"ק כו' אתיא נמי כשמואל. ור"ל ודלא כריו"ח. וקשה דהרי הוא גופיה ספר ההיא עובדא. וראיתי בע"י הגי' שם ר' יונתן: