רש"ש על בבא בתרא קמב:

גמרא ואין הבן יורש את אמו בקבר כו'. בקבר ל"ד אלא ר"ל אחר שימות:

שם הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו. ועי' נ"י בשם הגאונים דדוקא בש"מ כדי שלא תטרוף דעתו. והקשה התו"ח דא"כ איך מוקי שמואל לעיל למתניתין במבכרת כו'. ולק"מ דשמואל לטעמיה דמזכה לעובר קנה:

ר"ש ברה"ע להנחיל ממונו לאחיו מן האב. הוא דבור חדש ציון על הא דאיתא בגמרא ואין הבן כו' להנחיל לאחין מן האב:

תד"ה דהוא. היינו דוקא כששחטה כו' שאז כו' כדאמרי' בפ"ק דערכין. זה מפורש שם בגמרא להדיא. והגהת הגרי"פ שייכא לקמן על כדמשמע כו':