רמב"ן על ספר יצירה א:ח

בלום. פי' כמו עדיו לבלום וכמ"ש אין דורשין וכו' ואף במה שהורשית להתבונן אל תתן את פיך לחטיא את בשרך משום שנאמר כבוד אלהים הסתר דבר. וכמו שאמרו כל שלא חס על כבוד קונו כו':

ולבך מלהרהר. שלא לדמות הנסתר לגלוי:

ואם רץ לבך. כדי לדמות:

שוב למקום. לדבר המושג שאתה רשאי להרהר בו:

ועל דבר זה נכרת ברית. ולכך נגלה הדבר כדי שיהא כח להסתכל לדבר בו ולהרהר ולא במופלא ממנו, כי מכח הדבר שהוא נקרא ברית שהוא מייחד התמורות בכח אחד יכול להכיר שאין הנסתר אלא האחדות גמורה: