רבינו גרשום על מנחות צו.

מסוכן הוא. שאחזו בולמוס חולי שמרעיב:

ור' יהודה ור' שמעון לאו בקרא פליגי אלא בגמרא פליגי בסברא:

דיקא נמי דקתני וכו':

מתני' יש בהן מעשה כלי שרת בפנים כגון לישה ואפייה:

אורכה שבעה. הל"מ:

וקרנותיהן ד' אצבעות כל קרן וקרן עושה בצק דק ומדביק לקרן:

וארכו ד' אצבעות. א) נראה דצ"ל אורך בצק וכו' או דצ"ל וקרנותיו שבע אצבעות [והוא ציון על המשנה] ופי' ע"ז ואורך בצק של קרנותיו ז' אצבעות וכו'. ואורך בצק של קרנותיו (ז') [ד'] אצבעות לכל קרן וקרן:

סימן של שתי הלחם זד"ד ושל לחם הפנים יה"ז:

שיהו לו פינים קרנות ב) דבור זה עד מנחה נמי מקומה להלן קודם ד"ה והא איכא קנים. :

מה אשם וחטאת טעונין כלי שרת לבשלם ובפנים אף מנחה נמי:

שלחן ארכו י"ב. דכתיב אמתים ארכו ואמה רחבו וקסבר ר' מאיר באמה בת ששה:

וטפחיים ריוח באמצע. בין סדר לסדר. ולר' יהודה לא היה כלל ריוח ביניהן:

ועליו מטה מנשה לאו עליו ממש אלא על בסמוך לו:

והא איכא קנים. בין לחם ללחם והן היו מרבין הגובה:

שקועי משקע להו לקנים בתוך הלחם ולא היו מרבים הגובה:

ועיקרן של קנים מ"ט משום איעפושי. כדי שלא יגע הלחם אחד בחברו והשתא כשהוא משקע בתוכו יגע הלחם בסופו אחד בחברו ומיעפש בתוכו:

דמגבה להו לקנים פורתא. כדי שלא יגע הלחם זה בזה:

והא איכא ההוא פורתא דמגבה דהוו טפי מט"ו טפחים:

והאיכא בזיכין. [בזיכי] לבונה שהיה מניח ע"ג הלחם ומקדש למעלה מט"ו טפחים:

בגויה דלחם. באמצעו בין ב' קיפולן: