רבינו גרשום על בבא בתרא עד:

ובעי לשמטיה לאטמיה. שביקש לחתוך יריכו. זרק ליה חלא מן החול של שפת הים וברח. ואיכא דאמרי חומץ. שתצנע בו תכלת:

אתהפיכו מיא לדמא. מרוב הדם שהיה גדול הרבה:

פתחנא ונקירגא. מיניה חלבא וגיד הנשה:

איחלם אטמא. שנתחברה יחד כדמעיקרא:

עשבא דסמטרי. של סם חיים:

גומרי דריתמא. שאין כבין מהרה:

ארזילי דימא. ראמים:

לויתן נחש בריח. שמקיף ומסבב את כל העולם כולו כבריח:

נחש עקלתון. שמתעקל סביב העולם: פריש לקרא ביום ההוא יפקוד ה' בחרבו הקשה והגדולה על לויתן בריח זה הזכר כאשר עשה על לויתן נחש עקלתון שהיא נקבה:

וצינן את הנקבה. שלא תתאוה לשום זכר:

הנה נא כחו במתניו. זה הזכר שאינו מזריע:

ואונו בשרירי בטנו. זו הנקבה שלא ילדה. ומקשי' אמאי צינן את הנקבה לגבי בהמות וניעבד הנך דבהמה כהנך דכוורי ואמאי צינן הנקבה. ומשני מש"ה הרגה דפריצות דכוורי נפיש מן דבהמה. ואע"ג דמצננין לה אתיא להזקק. ואי בעית אימא מש"ה הרגה דכיון דכתיב לויתן זה יצרת לשחק בו בהדי נקבה לאו אורח ארעא למיהוי עם שכינה:

ובלע כל מימות שבעולם. שהכניסם בתוך שלך כמו שכתב למעלה כל הנחלים הולכים אל הים:

אימתי בהמות בהררי אלף בטוחים. שלא ימותו בשעה שיגיח ירדן אל פיהו של לויתן שכל זמן שהוא חי בטוחין הן בחיים:

כי הקב"ה על ימים יסדה. לארץ ישראל:

לעשות קניגיא. מלחמה: