רב"ז אורח חיים קפב

ד"אלהי אביהם", לפי האמת, משמעו ומשמש קודש וחול. לפי שכל אחד, לבן ויעקב. נשבע באלהי אבותיו ב) וא"כ עפי"ז יש לנקוט הלכה למעשה לקדש את השם הזה, בקידושי ספק. כמש"כ האחרונים ז"ל

וראיתי מש"כ בספר "יד שאול" (על יו"ד סי' רע"ו סוסק"ט) בשם אביו הגאון ז"ל, דבשמות שנסתפקין אם הם קודש או חול, שיש לעשות ככה, דמתחילה לא יכוין לקדשם, ואח"כ יעבור עליו הקולמס, ויקדשם. דאז ממ"נ מועיל דאם הוא חול וא"צ לקדשו, אז הוי הראשון כתב, ואין מועיל כלל הכתב השני. כמש"כ התוס' בגיטין [י"ט ע"א ד"ה דיו, ושבת ק"ד ע"ב ד"ה אמר ר"ח]. ואם צריך לקדשו, א"כ כתב הראשון לא הוי כתב, והוי כתב השני כתב ע"ש. ולפענ"ד במחכת"ה לא יתכן עצתו זאת. דהא לא מהני העברת הקולמס לשמה. כמש"כ הלבוש ז"ל ביו"ד ס' רע"ו. וכ"כ הש"ך ז"ל ביו"ד סי' רע"ו סק"ב. וכ"כ הא"ר ז"ל באו"ח סי' ל"ב ס"ק ל"ה. ועיין במג"א או"ח סי' ל"ג סק"ז, ובלב"ש, ובמחצהש"ק, ובדג"מ, ובפמ"ג בא"א שם, שתמהו על המג"א בד"ז. ועיין בפמ"ג או"ח סי' ל"ב בא"א ס"ק ל"ד, ובסוס"י ל"ב בפתיחה לסי' ל"ב, בד"ה והנה. ובד"ה אלא. מש"כ בד"ז דלא מהני העברת הקולמס לשמה ע"ש, ובעיקרי הדינים באו"ח סי' ז' עש"ה, ודו"ק

גם הלום ראיתי מש"כ בשו"ת מים רבים חיו"ד סוס"י נ"ט, בשם הלק"ט וכ"כ בשו"ת שמן רוקח ח"ב סי' כ"ה (מובא גם בפתח"ת יו"ד סי' רע"ו סק"א) דהדרך הנכון לעשות בכל שמות שיש ספק אם הם קודש, דיסמוך הסופר, על מה שקידש כל השמות בתחילת כתיבת הספר וכו' ע"ש, ולפענ"ד גם דרך זה תליא בפלוגתת רבותינו ז"ל. דלדעת הט"ז ז"ל ביו"ד סי' רע"ד סק"א, הסמ"ג ז"ל סבירא לי': דיוכל הסופר לסמוך בשכח לקדש, על מה שקידש כל השמות בתחילת הכתיבה ע"ש. ועיין בתוס' ע"ז כ"ז ע"א ד"ה וכי היכן. שכתבו ג"כ כעין לשון הסמ"ג ז"ל ע"ש. וכ"כ הפמ"ג באו"ח סי' ל"ב בא"א ס"ק ל"ב, בשם הט"ז כנ"ל. ע"ש. אולם ב"דברי חמודות" על הרא"ש, בהל' ס"ת באות י"א, כתב: דמהרא"ש והטור ז"ל משמע, דלא סגי לומר בתחלת הכתיבה, שהוא כותב כל השמות לשמן דלא כדמשמע בסמ"ג ע"ש. וכן בס' א"ר על או"ח סי' ל"ב ס"ק ל"ו, הוכיח מהמ"ב סי' צ"ט, להיפוך מהט"ז. אבל הפמ"ג באו"ח סי' ל"ב בא"א ס"ק ל"ב, כתב: דאין ראי' משם ע"ש. ובשו"ת דבר שמואל סי' ע"ו, כתב לפרש דברי הסמ"ג, להשוותן לדעת שארי פוסקים הנ"ל. וכ"כ ב"ברכי יוסף", ביו"ד ס' רע"ו אות ג', להעיר על הט"ז ע"ש

ומחוורתא דעצת ה' היא תקום לקדש קידושי ספק כדבר האמור: בצלאל זאב שאפראן סליק חלק אורח חיים.